El Jefe del Estado dio a conocer que su modelo de economía social y solidaria trabaja en los temas de salud, educación y bienestar, entre otros factores de desarrollo humano. En este sentido mencionó que son 3 los sectores que su Gobierno prioriza en economía: Economía capitalista moderna, economía popular -alternativa, como las comunas o sectores informales- y la economía pública. En este sentido dijo que “el rol de estado es fundamental para el desarrollo de un país y sus habitantes”.

Resaltó que el neoliberalismo es muy diferente a lo que su gestión ha planteado, mencionó que el agua y la educación no son mercancías, sino derechos sociales, aclarando que no rechaza al mercado, pero que éste debe ser regulado y la sociedad no debe estar subordinada al mismo, como lo planteaba el neoliberalismo. Puso como ejemplo que en su administración los derechos laborales han sido mejorados.

Los periodistas radiales de Imbabura Alvaro Camilo Ponce, Silvio Morán y Luis Viteri dialogaron con el Presidente en Ibarra, durante aproximadamente 45 minutos. /SD Prensa Presidencial

¿Qué nos puede decir con respecto a la Alianza PAÍS y lo que hay en los cantones con Movimiento y Alianza PAÍS?
Es muy importante aclarar que el movimiento PAÍS es el único reconocido jurídicamente en el TSE. El Director Nacional es Rafael Correa, y yo soy el Secretario Ejecutivo; este es el que tiene reconocimiento oficial. En algunos momentos hemos incorporado otros grupos o movimientos políticos. Primero formamos una alianza PAÍS, luego un Acuerdo PAÍS, pero siempre estos organismos son conducidos por Movimiento PAÍS. El Movimiento PAÍS es el organismo que tiene la dirección y conducción de estos espacios políticos en general.

En Guayas, en el Directorio provincial tenemos 130 personas, y en el Secretariado Provincial, el coordinador es Gustavo Darquea, y políticamente, eso esta funcionando así. Subsiste una alianza política, pero esa alianza no tiene sentido si no es conducida por el Movimiento PAÍS, y es por eso su nombre. Son grupos respetables, en algunos casos muy pequeños, que si quieren tener el nombre de PAÍS, deben aceptar la conducción política de nuestro movimiento, no pueden estar a parte, sin coordinación con Movimiento PAÍS, porque si es así, deberían llamarse de esa manera.

¿Entonces a nivel provincial, el Director es el Ingeniero Gustavo Darquea, y Luther Vera en el caso de Naranjal?
Así es, y ellos son los representantes del Movimiento PAÍS. Cualquier cosa que se quiera hace con el nombre de PAÍS, llámese Acuerdo PAÍS o Alianza, PAÍS tendrá que ser conducido por esos compañeros, porque ellos son los responsables del trabajo del Movimiento PAÍS en estos lugares

Si algún grupo quisiera conformar centrales de PAÍS o alianza PAÍS sin autorización, consentimiento ni coordinación con Directivas Cantonales y Provinciales, ¿tiene reconocimiento del Directorio Nacional?
Si se usa el nombre de PAÍS, debe usárselo en coordinación con los equipos de Dirección del Movimiento PAÍS. Si alguien quiere hacer centrales por el Sí, o frentes por la nueva constitución, lo puede hacer, pero para usar el nombre de PAÍS, de Patria Altiva y Soberana, hay que hacerlo por su puesto en coordinación con nuestra dirección porque si no cualquier persona se puede tomar el nombre y hacer cosas que no tienen que ver con la orientación política de nuestro Movimiento

¿Que le puede decir a los compañeros de base y compañeros de la Alianza que coordinan con el Ingeniero Gustavo Darquea en Guayas, y en el caso de Naranjal con Luther Vera?
Que hay que trabajar juntos, unidos, y con una orientación política. La política no es un club social donde cada cual hace lo que le da la gana. Si estamos conduciendo este proceso, no es que cada quien hace lo que le da la gana. Cada cual puede pensar como quiere, pero después de analizar y debatir, vamos por una línea, por eso tenemos una conducción y orientación, que debe ser la del Movimiento Político. Si alguien quiere hacer otra cosa sin la orientación del movimiento PAÍS, entonces tendría que constituir otro movimiento político, pero si utilizan nuestro nombre, tienen que estar en absoluta coordinación con Movimiento PAÍS para trabajar de forma unitaria y evitar divisiones

¿Se considera que el manejo del Ingeniero Gustavo Darquea ha sido irresponsable, o que el trabajo de Gustavo Darquea ha sido un obstáculo en nuestros logros como Movimiento PAÍS o como Gobierno?
De ninguna manera, Gustavo Darquea ha sido un militante muy reconocido en PAÍS, ha sido coordinador en Guayas desde el inicio de nuestras actividades, ha sido un brillante Asambleísta, muy destacado, y tiene el mayor reconocimiento de nosotros.

¿Y en caso de Naranjal y cantones?
Tienen todo el respaldo; no puedo decirte de todos los cantones, pero conozco el trabajo de Luther Vera y el trabajo del cantón Naranjal, que ha sido excelente. Espero que siga así. Hay que pedir que siga la unidad e incorporar a la ciudadanía, teniendo cuidado de no meter a quienes nos quieren hacer daño; a quienes tienen otra agenda, otros intereses, o son divisionistas. Hay que tener un espíritu amplio para la incorporación de gente a nuestro trabajo político y a nuestro Movimiento.

Entrevista al Ing. Gustavo Darquea
Director Provincial de Alianza PAÍS
“Es importante que la gente se alinee alrededor del Movimiento PAÍS”

¿Cómo se están estructurando los movimientos que se incorporaron a la Alianza PAÍS desde el principio?
Hay una unidad férrea a favor del Si, tuvimos un importante acto en Naranjal, al que asistieron militantes y simpatizantes del Movimiento, y por otro lado, en el espacio de alianzas, la mayoría de organizaciones han decidido ser parte del Movimiento PAÍS, de modo que vamos fundamentalmente a fortalecer al Movimiento PAÍS. Por cierto, el nombre registrado en el Tribunal Supremo Electoral es “Movimiento PAÍS”, y para que no haya confusiones, es importante que la gente se alinee alrededor del Movimiento PAÍS

En el caso de Naranjal, bajo la Dirección de Luther Vera…
Así es. En Naranjal, como se conoce, el Director Cantonal es el compañero Luhter Vera, y es el único que puede dar directrices a nombre de PAÍS en Naranjal.

Ministro de Agricultura inauguró programa Volver a Sembrar”

El Ministro de Agricultura, Ec. Walter Poveda presentó en el Parque San Miguel, el programa “Volver a Sembrar”, en el que entregó kits agropecuarios de semilla certificada, urea y agroquímicos a centenares de agricultores del cantón Naranjal.

Al evento asistieron cientos de representantes de organizaciones agrícolas, el Presidente de CEDEGE, el Asambleísta Guillermo Touma, el Jefe Político de Naranjal, el Gerente del Banco de FOmento de Naranjal, y ciudadanía en general.

Durante esta semana se seguirá entregando urea gratuita, semillas y kits agropecuarios a los afectados por las inundaciones en el cantón Naranjal.

Algunos poemas

Náufrago
Sin nombres que gritar
me aferro a un trozo de madera mientras
el oleaje nos aparta
como universos que se marchitan
entre los gritos y la helada sal

A propósito de la película Blood diamond
Cuando decimos
que nos preocupa áfrica
es porque realmente nos preocupan
los 200 mil niños soldados
y nos tranquiliza saber
que Sierra Leona está en paz
Tanto nos tranquiliza
que para cuando llegamos a la salida del cine
ya nos hemos olvidado del asunto

Cabeza hueca
Mejor te escribo ahora
que no me importan gaza ni faluja
que no me amargo
con chavales hambrientos el lucio o mtv
ahora que eres vos la musa
te preciso
y tu cuerpo vale más
que la deuda externa de todo el tercer mundo
ahora que al ver tu boca
no pienso en protesta insultos hambre

Tiempo habrá después en el otoño
para ser parcial
tomar conciencia
y hacer de la poesía una trinchera

Madre patria
Hermano bárbaro, hermano asesino
hermano avaro, hermano saqueador de tesoros
con los años y la evolución
del derecho internacional
ya no te llevas el oro de las mitas
Hermano xenófobo, hermano explotador
hermano encubridor, hermano indiferente
se te agradece la generosidad
el cachuelito en Murcia
los escupitajos en Barcelona
y las lecciones de karate en el metro de Madrid

Vincent
Persiguen tormentas los cuervos
mientras fluyen en ajenjo
mis demonios

Inca
Mi dios anochece
y la pacha mama empieza a desgarrarse
mientras la avaricia de un dios ajeno
me arrebata hasta
el aliento

Esto ni siquiera rima
dice la musa
y se va decepcionada
pateando piedras, maldiciendo
la hora en que me dio por escribir

Esto no es poesía, dijeron
los críticos y literatos que nos ven desde el Olimpo
las quinceañeras que buscaban
poemas de amor para sus machitos
y los poetas que se sintieron aludidos

LA VOZ DE RAFAEL
Antipoético. Irreverente. Lanza sus dardos con humor y verdad, sin la liturgia del metalenguaje. Sin recurrir a los dioses griegos ni a paganismos sin sustento que los recoja. Sin epígrafes de “genios”, sin “Poética del Silencio”, sin aspavientos, sin esas parafernalias de los poetas jóvenes de nuestro tiempo y país, que más son lo que dicen ser, que lo que se dejan leer.

Rafael nos enfrenta al espejo de su verdad con estos recursos tan preciados que ahora presta “el lugar común”; usado ya, y con magnífica solvencia, por el maestro Nicanor Parra o por nuestros grandes poetas Euler Granda y Sonia Manzano. Sosteniéndose en esa forma que de tanto haber huido el común de los poetas se ha vuelto un recurso tan nuevo.

Rafael, el crítico. Poeta social. Poeta de nuevos afectos. De verdadera autenticidad. No se deja ver en su discurso esa “divinidad” del “exquisito”, sino que por las arterias de sus versos, fluye ese discurso vital, ese ritmo legible.

Este poeta sabe “que la vida va en serio” y que la poesía puede ser el instrumento más loable para alcanzar, sin ningún lenguaje ríspido, el poema.

Sabe también que la poesía es un misterio y que ella es o no es. Y que no hay ningún tipo de herramienta para llegar a ella. Y que tampoco hace falta talleres o discusiones semióticas. Que solo hace falta el talento que es el verdadero misterio.

Ahora sí estoy convencido de que la poesía es la que escoge al poeta, y no hay viceversa.
Versos que salen de la brevedad, de la cotidianidad, de la misma médula que fabrica la vida. Y que se dejan leer como un suspiro, y que luego, al finalizar la lectura, nace el verdadero poema, que es el que se queda en el lector.

Mucha poesía, en esta época, está destinada a no ser leída. A ser mármol del lenguaje. A ser poseída por la “inmensa minoría” de la que tanto habló Juan Ramón, tratando de justificar sus pocos lectores. Aunque Jiménez sabía, como bien dijo Celaya, que “la poesía es un arma cargada de futuro”, siempre dejó notar que era una cosa de elegidos. No solamente los poetas eran los “semidioses”, si no también sus lectores, lo cual suena peor.

Pero en este libro hay poesía para leerla en “inmensas mayorías”, y entonces allí se verificará el adagio aquel de que las reglas no sirven cuando la regla mayor nos dice que siempre las excepciones serán oportunas.

Me gusta esta poesía por su ironía: lo que dice, lo dice siempre con un doble filo. Con un cuchillo abierto a la risa y a la sangre.
Aunque algunos versos puedan parecernos una suerte de graffiti de papel, en ellos está aquel discurso verdadero que posee la poesía y que no debe estar escrito: ese ritmo que conmueve, esa posibilidad que no cuenta sino que expresa. Y ese movimiento que se mezcla con las enormes posibilidades que la poesía tiene para ser poetizada en su lector.

Bienvenidos a la poesía de Rafael. Bloggero, pendenciero y poeta. Creo que también tiene de músico y de loco, pero no importa. Sus poemas dicen. Están en la epidermis del lenguaje para que todos los podamos disfrutar.

Y además, y esto me parece lo más importante, Rafael ha hecho de su discurso una voz. Muchos poetas de mi generación se repiten entre ellos. Suenan igual, parecen los mismos.

Me gusta que la voz se diferencie. Sea distinta. Y esto lo tiene el autor de este libro. Además de un toque irrisorio de locura, y una vida que no es postiza.

Ni más ni menos

Xavier Oquendo Troncoso
Quito, 3 de Julio del 2008

“Este es un importante link para ver como se nos miente desde la alcaldía de Guayaquil. Para nadie es desconocido como actúan los robaburros de esta ciudad y los empleados municipales. A palos y garrotazos recibieron a los informales… que no piden trabajar en todos lados!, sólo querían una reunión para coordinar lugares en que tengan permisos para trabajar.

Quiero aclarar a aquellos que no han leído lo que se propuso en la Asamblea Constituyente, que de lo que se habla es de la no criminalización al trabajo, es decir que ninguno de ellos deba ir a la cárcel o se les quiten las cosas. Tanto defienden la propiedad privada, pero están dispuestos confiscarles y robarles las mercaderías que con tanto esfuerzos consiguen.

En fin, supongo que algunos de ustedes no concuerdan conmigo pero por lo menos pueden darse una mejor idea de lo que pasó realmente el día de la marcha de los informales y no quedarse con las imágenes sesgadas que pasó el municipio.

Para los que comparten mi criterio aquí les mando esta joyita que deberíamos pasar a todos los contactos. jeje nunca me han caido bien los policías pero esta cadena está genial.

Besos a todos,

Karen”

el video de la cadena, y otros más, están en bolivartelevisión

¿Es el lamentable asesinato del periodista rodríguez la prueba de que estamos mal en cuanto a seguridad?

Decenas de guayacos y guayacas han muerto de forma violenta en los últimos 20 años. Desde que los pelucones se tomaron las cortes, la percepción de que la justicia tarda, pero nunca llega, se ha ido incrementando al punto de que pocos creen en una administración de justicia de manos limpias. Los que menos creen en la justicia son los que no tienen los recursos o las palancas para comprar impunidad, y como la sociedad se ha ido dañando con los años, da igual matar a alguien por un par de zapatos o por un carro.

En ese sentido es también preocupante e irónico el buen negocio que resulta ser sicario.

No como la rosario tijeras, sino sicario de los que matan a cualquiera por un tortolín y una cola. Ellos no tienen la culpa, porque si nuestra sociedad fuera respetuosa de taitadiosito, si tuviéramos algún rezago de moral, si la causal para matar a alguien no fuera tan irrelevante como haberse convertido en un saco de cachos, o no poder cobrar una deuda, no se ordenarían tantos asesinatos. Ese es el problema: cualquiera cree tener el poder de decidir si manda a asesinar o no a otra persona.

¿Qué dice la iglesia al respecto?
absolutamente nada
¿qué dicen los grupos que dicen estar a favor de la vida?
¿por qué no reparten a las salidas de la misa folletos condenando el sicariato?

Lo grave es que, según las investigaciones preliminares, no mataron al periodista por ser opositor la gobierno, o por hablar contra los gays (hasta ellos llegaron a ser sospechosos). Lo grave es que aparentemente la muerte del periodista se dio por razones particulares, en las que la policía no podía hacer nada por prevenir el hecho. No era la primera vez que trataban de matar a rodríguez, el asunto venía desde el 2005.

Es irónico, pero cuando los municipales han causado la muerte de gente como medardo mora, ningún periodista se rasgó las vestiduras, cuando un guardia de seguridad mató a un pelado por robarle el abrigo. Nadie protesta cuando se muere la gente en la perimetral por robos, asaltos, o guerras de pandillas. Sólo protestan cuando muere alguno de su grupito, pero lo malo no es eso, sino que pretenden que todos los borregos de guayaquil compartan su pena y frustración, como si no hubieran sido ellos los culpables de que la fe en la justicia se haya diluído con los años.

Da risa que ahora le den 30 días al gobierno para solucionar el problema causado por la partidocracia en los últimos 30 años.

¿dónde están los resultados de la investigación con el experto en seguridad que se vino a hacer el billete hace años?

da risa que hablen de desobediencia civil, cuando toda su vida han estado acostumbrados a hacer lo que les viene en gana.

Si el dictócrata está haciendo campaña por el NO, ¿qué hacen los del Partido SoPa en Montecristi? Lo de siempre: inflar globitos, escribir cartelitos para regocijo de los medios de comunicación, golpear mesas, y hablablar de cualquier tema irrelevante en vez de ir a lo trascendente.

El Asambleísta que más ha hablado en el pleno llegó al folklórico extremo de ponerse un esparadrapo en la boca, como si no fuera suficiente todo el desperdicio de tiempo en el que se pasaba de desmayo en desmayo, renuncia con piola en renuncia con piola y de histrionismo en histrionismo.

Cordero entró como Alcalde de minoría cuando presidió el Concejo Municipal de Cuenca, pero se las arregló para lograr cambios fundamentales en la provincia austral, a estas alturas es “cuco viejo” en el manejo de sesiones. El ritmo de aprobación de leyes ha mejorado, y se supone que los asambleístas han revisado todos los artículos aprobados por las mesas en primera y segunda instancia, lo que permitirá debatir solamente en temas específicos en vez de perder el tiempo con tonterías, como cuando le dedicaron tanto a lo del escudo.

Ahora resulta que querían dos meses más, pero si Correa hubiera pedido que la Asamblea se tome el tiempo por el que ahorita están llorando, seguramente habrían salido rasgándose las vestiduras por el respeto al artículo 2 del reglamento.

En cuanto al artículo 9 del estatuto, éste se refiere a la elección al momento de instalación Aquí había un vacío, ya que no se había tomado en cuenta el procedimiento en caso de renuncia del Presidente de la Asamblea, pero la Asamblea puede tomar decisiones en los casos no contemplados en el reglamento. Si PAÍS hubiera querido aplicar el artículo 9, las cosas habrían quedado igual, excepto por un detalle: los Asambleístas de la partidocracia habrían tenido que buscar otra excusa para quemar tiempo.

Viteri quedó en evidencia al día siguiente en una entrevista para la televisión. Aceptó que su postulación para la vicepresidencia había sido para “demostrar” que se estaba violando el estatuto. No quería ser Vicepresidente, sabía que no podía. La consigna era quemar tiempo una vez más.

Cuando el periodista (creo que el jortiz, de teleamazonas), le dijo que “los eligieron para dar guerra hasta el final”, Viteri respondió “totalmente de acuerdo”

¿No que los habían elegido para hacer una Constitución y cambiar el marco institucional del Estado?